… aber dann zog die Ukraine ihre Teilnahme zurück. Das Soldatenlied für Nato-Trolle wird nun vom schwedischen Teilnehmer gesungen. Hier Auszüge aus dem Text:
Don't tell the gods I left a mess I can't undo what has been done Let's run for cover What if I'm the only hero left? You better fire off your gun Once and forever He said go dry your eyes And live your life like there is no tomorrow, son And tell the others
Immer nimmt ihm einer was weg so die JungeWelt, und liefert dafür noch weitere Beispiel: "An den Olympischen Spielen 1996 in Atlanta konnte der Boxer nicht teilnehmen, weil er gerade wegen Dopings gesperrt war. Nach dem Wechsel zur Zirkusprügelei, vulgo Profiboxen, haute ihm 2000 ein als Fallobst eingestufter US-Boy einen sogenannten Weltmeistertitel weg. [...] Wochenlanges Beine-in-den-Bauch-Stehen auf dem kalten Maidan, Suchen nach etwas Wärme beim Faschisten Oleg Tjagnibok und Nulands Lieblingsukrainer, Arseni »Jaz« Jazenjuk, mühsames Radebrechen auf Ukrainisch – alles umsonst."
„Fuck the EU“ wird er sich gedacht haben, und sagte dann 2014 als gekränkte Diva schließlich den Christopher-Street-Day in Kiew ab. DAS hat gesessen.
Nun bekam er den Adenauer-Preis. Und das ist doch auch was Schönes. Aber laut rt-deutsch "keine Überraschung, bedenkt man die engen Beziehungen, die die CDU-nahe Konrad-Adenauer-Stiftung (KAS) zu Klitschkos UDAR-Partei unterhält. Die KAS ist die zentrale Förderinstitution hinter der UDAR (Ukrainische demokratische Allianz für Reformen) und ihrem Parteivorsitzenden Klitschko. CDU-Fraktionsvorsitzender Kauder gilt auch als Lobbyist für die deutsche Waffenschmiede Heckler & Koch."
Gene Sharp beschreibt in seinem Buch „From Dictatorship To Democracy“ wie Manipulation, Psychoterror und gesellschaftliche Umbrüche eingefädelt werden müssen, so dass es den Anschein erweckt, sie kämen aus dem Inneren der Gesellschaft und entsprächen den Interessen und Wünschen einer Mehrheit. „Main force of the struggle must be borne from inside the country itself."
Die Existenz dieses Buches als Leitfaden für z. B. Journalisten ist aber schon Beweis, dass den Gesellschaften diese Umbrüche unfreiwillig von außen aufgezwungen werden sollen. Und das mit einer Selbstverständlichkeit, dass man von einer Ideologie der Auserwähltheit ausgehen kann.
Wie umfassend der Zugriff auf die Gesellschaften gedacht ist, zeigt folgende Aufzählung: „... families, religious organizations, cultural associations, sports clubs, economic institutions, trade unions, student associations, political
parties, villages, neighborhood associations, gardening clubs, human right organizations, musical groups, literary societies...“
Widerstand zwecklos: „Isolated individuals, not members of such groups, usually are unable to make a significant impact on the rest of the society.“ (S. 22 pdf)
Beim Lesen dieses Buches bemerkt man schnell, dass die Strategie zur Bekämpfung des äußeren Feindes (Diktators) nur vordergründig ist. Es wird zu viel Überzeugungsarbeit darauf verwendet, die Notwendigkeit dieser Strategien zu rechtfertigen und die Ausweglosigkeit vor diesen Strategien zu demonstrieren. Dadurch wird der „scheinbar“ als aktiv handelnde angesprochene „Demokrat“ gleichzeitig zum passiv zu bearbeitenden Objekt. Mit dieser linguistischen Umschmeichelung wird der Konflikt mit dem äußeren „Diktator“ ins Innere des Individuums verlegt, der Diktator entpuppt sich als Rest-Gewissen eines "auserwählten" Konformisten, den es zu brechen gilt.
Ziel dieser Strategie ist also nicht die Demokratie, sondern Identifikation mit einem Aggressor und seines totalitären Machtanspruches.
Ich kann dieses Buch als Bezugsrahmen heranziehen, um Motivationen zu verstehen, die sich hinter irren Medienschlagzeilen,
widersprüchlichen Haltungen von Promis, zelebrierter Kompromislosigkeit, Verhöhnung, Polarisierung, undurchschaubaren Maßstäben,
überflüssigen Gesinnungsfragen, aufgescheuchten Bevölkerungsgruppen und bunten Revolutionen verbergen. Vor allem kann ein Killerargument ad absurdum geführt werden, und zwar das der Verschwörungstheorie.
"When there's nothing left to talk about, 'cause you know the flame is running out, two hearts are left to burn, do you know, we're only left with smoke." Germany's song "Black Smoke" expresses resignation, caused by a poisoned relationship. The listener gets no change for the better, not a word of hope. Macabre is the title "Black Smoke", because it reminds of the novel by HG Wells' “War of the Worlds”. In the novel, Black Smoke refers to a poison gas.
At ESC one should not sing about surrender, destroyed relationships and poison gas ... and Germans never ever. The ignorance regarding this inappropriate representation at ESC corresponds to the exclusive attention to the Russian entry by ESC-experts as Jens Maier. Because of Russia’s "message of peace" he gets out of control and rejects all journalistic standards. His newspaper article "Russland als Weltverbesserer. Zum Kotzen" is no accident, the German song title is no coincidence!
Politically polarizing articles about ESC are quite familiar to me since 2008. They are usually claim that Eastern European countries are breaking the rules, although these countries act in compliant and correct manner. Maier is even allowed to spread this perspective in “Texte zur politischen Bildung” (articles for political education)”. So far my warnings of hidden propaganda of war were rejected with the argument of conspiracy theory and of the triviality of the Eurovision event. But this year there is support for the first time.
Theresult of years ofindoctrinationcouldbeobservedlast nightat theEurovision 60thanniversaryconcertof the BBC.During the performance of the Russianwinnerfrom2008, Dima Bilan,it cameto a great uproarbecause ofboos. Are these groups really musicfansor do they covertlyworkfor NGOs?
Russia and "A Million Voices" The Russian broadcaster Channel One has commissioned an international team of Russians, Swedes and Germans with the preparation of their contribution and exactly follows the standard. The result is a rather banal peace-and-joy-song, sung by Polina Gagarina. And we can already assume that the gay ESC-fans will boo it in May.
The basis of the ESC songs have been fixed at the last meeting of Eurovision’s delegation: "It was noted at the meeting that the Eurovision Song Contest rejects all political motives and instead enhances the idea of peace, love and unity....“
Because of this requirement the songtitle of the Armenian "commemorative song" (s. Armenia supplies ESC with a memorial song) had to be changed because of a complaint from Azerbaijan. Meanwhile I am assuming that it is no coincidence that NDR and gay experts in Germany praised this foul aggression in the Armenian title.
I would like to point out the sensitive issue of international telephone voting and dubious rankings: The entire European data are entrusted to a German company (Digame), simultaneously Germany breaks the rules with abusive criticism without any meaning against non-Nato-countries. The political propaganda is presented in media as popular mainstream. Thus a query of taste becomes a query of political behavior. Finally, they want to know whether the political manipulation has been successful. There is no control over what happens to the data and their interpretation.
Cold-blooded monster from Norway The song of Norway is about helplessness and destroyed relationships, too, but in contrast to the German contribution the song is not brainless performed, but the performance is well managed. When I saw the winners Morland and Scarlett Debrah of the Norwegian preselection for the first time, I could not share the enthusiasm. The mal singer looked tired, the female singer reminded of a witch
and their ballad was boring. Advantageously was only the support of an orchestra.
But if we add the text of "A Monster Like Me", the music comes to a different meaning and the performance becomes consistent. "I did something terrible in my early youth." Instead of confession of love we listen to a confession of murder. That is something special in this genre of popmusic.
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